理科高一補(bǔ)習(xí)班

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高一語(yǔ)文必修之《中外短詩(shī)五首》

【基礎(chǔ)知識(shí)】

重要字音：

舵(d&ogrv;)手 跫(q&oc;g)音 春帷(&c;)窗扉(fē)

重要字形：

心扉 雨雪霏霏

文學(xué)常識(shí)：

卞之琳(1910-2000)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩(shī)人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。

此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱為漢園三詩(shī)人。

以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。

主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等。

蘆荻，1912年生，現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪，生于廣東南海。30年代即從事詩(shī)歌創(chuàng)作，與人合編《今日詩(shī)歌》《中國(guó)詩(shī)壇》《詩(shī)場(chǎng)》等刊物。抗戰(zhàn)時(shí)期曾任桂林《廣西日?qǐng)?bào)》副刊《漓水》主編。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，曾任專業(yè)作家。后任暨南大學(xué)教授。

著有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》《遠(yuǎn)帆》《旗下高歌》《田園新歌》《海南頌》《蘆荻詩(shī)選》等，亦有詩(shī)歌理論、鑒賞文章和著作行世。

鄭愁予，1933年生，河北人，現(xiàn)代詩(shī)人。少年隨父至臺(tái)灣。先后畢業(yè)于新竹中學(xué)及中興大學(xué)，曾任職基隆港。60年代末赴美，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位，后任教于耶魯大學(xué)。詩(shī)人思維敏捷，感慨殊深，融合古今體悟，汲取國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作力充沛。早期詩(shī)集包括《夢(mèng)土上》《窗外的女奴》《衣缽》(三集合稱《鄭愁予詩(shī)集》)。后又有《燕人行》《雪的可能》。鄭愁予的創(chuàng)作意象多變，音韻溫柔華美，自成風(fēng)格。

保爾?福爾(1872-1960)，法國(guó)詩(shī)人，被稱為“象征派詩(shī)王”。他的詩(shī)集共有32卷之多，有名的《法蘭西短歌集》，便是包含了他全部作品的總集。

他在從1905～1914年這十年間主編《詩(shī)與散文》之前，主要是一個(gè)劇場(chǎng)老板、劇作家、象征主義演劇運(yùn)動(dòng)者。他很早就活躍于巴黎的戲劇界了。

1890年，他創(chuàng)辦了一個(gè)“藝術(shù)劇場(chǎng)”，上演梅特林克和馬拉美等象征派的詩(shī)戲曲，對(duì)抗當(dāng)時(shí)的“自由劇場(chǎng)”的自然主義。在一般人認(rèn)為此類戲曲不可能上演的議論紛紛之下，他終于獲得了可驚異的成功。1912年，他獲得了“詩(shī)王”的光榮稱號(hào)。

龐德(1885-1972)，美國(guó)詩(shī)人、評(píng)論家。曾先后在賓西法尼亞大學(xué)和哈密爾頓大學(xué)求學(xué)。

1908年離美赴歐，在倫敦加入了以詩(shī)人葉芝為中心的一批作家、詩(shī)人的小圈子，成為意象派的一員。

1914年編成《意象派詩(shī)選》第一輯。此后，幫助詹姆斯?喬伊斯發(fā)表《青年藝術(shù)家的肖像》和《尤利西斯》，又幫助T?S?艾略特發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《普魯弗洛克的情歌》。1920年去巴黎，在那里結(jié)識(shí)幫助了年輕的海明威。

1920年去意大利，在拉巴洛一住就是20年。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他思想極為混亂，他在羅馬電臺(tái)每周為墨索里尼的法西斯政策進(jìn)行宣傳，抨擊美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)。戰(zhàn)后被判犯有叛國(guó)罪而遭逮捕，關(guān)押在比薩附近的監(jiān)獄中。

后因被認(rèn)為精神失常而住進(jìn)醫(yī)院，直到1958年，在一批詩(shī)人和同情者的呼吁下，對(duì)他的控告才被撤除。獲釋后他返回意大利，1972年病逝于威尼斯。龐德關(guān)于詩(shī)歌意象的理論推動(dòng)了英美現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展，他對(duì)東方文學(xué)哲學(xué)的翻譯介紹引起歐美文學(xué)界對(duì)東方的興趣，不少后起作家在他的幫助下成為英美文學(xué)大師

【文本釋要】

1《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題。“你站在橋上看風(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。“明月裝飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。

2《風(fēng)雨》一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨》這首短詩(shī)。這首詩(shī)的含意不難理解：風(fēng)雨中的“大地”，看起像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的海”，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

3《錯(cuò)誤》這首詩(shī)寫于1954年，當(dāng)時(shí)的鄭愁予年僅21歲。他在原詩(shī)的《后記》中說(shuō)：“童稚時(shí)，母親攜著我的手行過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn)，在青石的路上，我一面走一面踢著石子。那時(shí)是抗戰(zhàn)初起，母親牽著兒子趕路是常見(jiàn)的難民形象。我在低頭找石子的時(shí)候，忽聽(tīng)背后傳轟轟的聲響，馬蹄擊出金石的聲音，只見(jiàn)馬匹拉著炮車疾奔而，母親將我拉到路旁，戰(zhàn)馬與炮車一輛一輛擦身而過(guò)。

這印象永久地潛存在我意識(shí)里。打仗的時(shí)候，男子上了前線，女子在后方等待，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代最凄楚的景象，自古便是如此母親的等待是這首詩(shī)、也是這個(gè)大時(shí)代最重要的主題，以往的讀者很少向這一境界去探索。”詩(shī)人這番話為我們找到了解讀這首詩(shī)的鑰匙。

4保爾?福爾被戴望舒稱為“法國(guó)后期象征派中的最淳樸、最光耀、最富于詩(shī)情的詩(shī)人”。在這首詩(shī)中，保爾?福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。詩(shī)的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)。

“假如全世界的少女都肯攜起手”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。

如果這兩個(gè)充滿童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。正如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手。”

5《在一個(gè)地鐵車站》這首短僅兩行的小詩(shī)作于20世紀(jì)初，是最早的意象派詩(shī)歌之一。詩(shī)的上下兩行，分別呈現(xiàn)了兩組互相對(duì)應(yīng)的意象。

一是地鐵車站的人群中，幽靈般顯現(xiàn)的面孔;二是濕漉漉的枝條上的許多花瓣。這兩行詩(shī)句之間，不是一般意義上的比喻關(guān)系，而是兩組意象之間的相互疊加的關(guān)系。

把這兩組意象吸引在一起的力量，是詩(shī)人的直覺(jué)，它使兩組意象在相互作用的狀態(tài)下迸濺出詩(shī)的火花，產(chǎn)生深刻的意味。龐德自己說(shuō)它是“一剎那思想和感情的復(fù)合體”。這首詩(shī)在西方現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位，它把詩(shī)歌從19世紀(jì)陳舊的寫作手法和抒情習(xí)慣中擺脫出，給現(xiàn)代文學(xué)帶了啟示。埃茲拉?龐德后也成為意象派詩(shī)人的領(lǐng)袖。

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